Поддержать нас
Беларусы на войне
  1. Ее любил Янка Купала, она могла быть агенткой спецслужб, покончила жизнь самоубийством. Реальная история Павлинки
  2. Популярный ведущий предложил Тихановской раздеться. «Фемгруппа» возмущенно ответила ему
  3. «Думала, что наконец-то начну жить». Тихановская написала колонку для «Зеркала» — о болезни сына и невидимом труде женщин
  4. Президент Латвии: большинство стран НАТО не смогут отразить атаку российских ракет
  5. Помните могилевского депутата, которого объявили в розыск? Похоже, с ним уехала ведущая госканала
  6. «Прошел в чащу, где вырыл неглубокую яму». В МВД рассказали подробности убийства 43-летней беременной
  7. Где были пропавшие и найденные в Боровлянах дети — вот что стало известно
  8. Лукашенко снова заявил, что не держится за власть. Угадайте, в который раз? А мы подсчитали
  9. МВД пригрозило уголовкой блогеру, который обратился к Лукашенко с жалобами на милиционеров
  10. 10 из 25 освобожденных политзаключенных приехали в Варшаву
  11. Украинские дроны ударили по Москве — горит важнейший для российской столицы нефтеперерабатывающий завод


/

Многие убеждены: если по-настоящему любишь — посторонние люди просто не привлекают. Однако израильский философ, экс-президент Хайфского университета Аарон Бен-Зеэв с этим не согласен. Для Psychology Today он объяснил, почему романтическое влечение к кому-то вне пары — явление почти универсальное, а вот измена — нет.

Изображение носит иллюстративный характер. Фото: pexels.com / Bethany Ferr
Изображение носит иллюстративный характер. Фото: pexels.com / Bethany Ferr

Бен-Зеэв разграничивает два понятия, которые люди нередко путают: соблазн (само искушение) и неверность (акт измены). Первое — это эмоциональная реакция, которая возникает сама по себе, без нашего согласия. А вот второе — осознанное поведение. Смешивать их, считает философ, примерно то же самое, что путать злость с агрессией: одно — чувство, другое — поступок.

По наблюдениям Бен-Зеэва, романтическое влечение бывает двух видов: сексуальное (когда привлекает внешность или новизна) и эмоциональное (когда с кем-то посторонним вдруг оказывается неожиданно легко и понятно). Причем последнее, хотя о нем говорят реже, может быть не менее сильным, чем сексуальное искушение.

Социальные сети, добавляет философ, сделали куда доступнее оба вида.

Почему вообще возможность испытывать соблазн остается с людьми, которые счастливы в паре? Философ объясняет это эволюционной логикой: наша эмоциональная система заточена реагировать на новое и непривычное, а не на стабильное. Особенно это касается сексуального влечения — оно особенно чутко отзывается на новизну. Привязанность к партнеру или партнерше этот механизм не отключает.

Многие женщины, обсуждавшие тему на форуме Reddit, подтверждают: влечение к кому-то постороннему у них вполне совместимо с глубокой любовью.

● «Иногда замечаешь кого-то или чувствуешь искру — даже когда счастлива с партнером».

● «У меня бывали увлечения, и я знаю, что у мужа тоже. Но действовать, согласно им, — никогда. Влюбленность не выключает притяжение, она просто меняет то, что ты с ним делаешь».

● «Мы в браке, а не в могиле. Это становится проблемой, только если начинаешь что-то предпринимать».

● «Семнадцать лет вместе, пара увлечений была. Но любовь — это каждый день выбирать партнера, даже когда это нелегко».

Изображение носит иллюстративный характер. Фото: freepik.com
Изображение носит иллюстративный характер. Фото: freepik.com

Предотвратить, а не побороть

Бен-Зеэв ссылается на исследования, которые показывают: люди в крепких парах часто неосознанно защищают свои отношения — воспринимают потенциально привлекательных людей вокруг чуть менее привлекательными, переключают внимание, глубже вкладываются в отношения с партнером или партнершей. Это происходит почти автоматически.

При этом те, у кого хорошо развит самоконтроль, реже оказываются в ситуациях, где влечение вообще успевает усилиться, — они заранее их избегают. Иными словами, устойчивые отношения держатся не на героическом подавлении желаний, а на повседневных, почти незаметных решениях.

Главная мысль философа: противоположность любви — не соблазн, а безразличие. И соблазн, и любовь тянут нас к людям — просто по-разному. Так что прочность пары определяется не тем, испытывают ли партнер и партнерша влечение к кому-то еще, а тем, что они раз за разом выбирают друг друга.